作為一種舶來品，
T恤這種服飾在進入中國之初便將其傳達生活態度的文化作用一并帶入。在美國，人們可以在
T恤上對政要、明星等公眾人物進行各種形式的表態，也可以對某一公眾事件提出不同的看法；即有人將圣母、基督穿在身上體現其虔誠的信仰，也有人穿著印有搖滾樂手頭像的
T恤滿街搖晃。利用
T恤表達觀點的行為在公民的表達權利之列，有時甚至可以從人們的
T恤上看出社會對某一文化現象的態度和關注程度。在中國，
T恤還有一個雅號：文化衫，實在是再貼切不過了——百年不變的款式使它作為服裝的功能簡化到了與白紙一般，某種程度上成為了書寫文化態度與展示民意的載體。4月13日，媒體報道有重慶網友為表示反對公交漲價，印制了一批抵制公交漲價的
T恤在街頭售賣，受到市民追捧。此舉引起警方的干涉，
T恤被沒收。警察在調查的過程中數次表示，“這個事情很嚴重”。17日，重慶市物價局舉行改革主城區公交票價聽證會時，一群身穿反公交漲價
T恤的重慶市民再次出現在會場外。
雖然媒體并沒有對此間的具體經過進行詳細報道，但有一點可以肯定，那就是社會輿論更多的是在支持民意
T恤的出現，而穿這類
T恤也無需再擔心“被抓”了。此事不禁讓人聯想起此前發生在京城的另一“
T恤事件”：3名大學生身著“乙肝求學門”
T恤、臉貼白膜擺成“囧”字，在清華校門抗議名校歧視乙肝學生。
“反對公交漲價”或是“乙肝求學門”，其實與5·12地震后曾出現的“我愛中國”“加油汶川”
T恤類似，屬于再溫和不過的民意表達，理性而真摯。
T恤文化的背后，必定隱藏著某種訴求。它應被視作一種善意的建言，得到政府的呵護，而不是受到人為的打壓。在信息化時代，從網絡表達到表明傾向的
T恤，公民表達形態日趨豐富，而如何應對這種不斷變化的表達方式，無疑考驗著當地決策者的法治水準和執政智慧。
